美学试题(之间建立起一种适应性的联系)
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2023-12-05
197
1. 美学试题,之间建立起一种适应性的联系?
原文:
所谓审美就是主体与客体之间建立的一种适应性的关系,也就是人于客观对象之间的一种关系。
扩展资料:美学研究方法的基本特征:
1,多样性
这取决于以下事实:美学是一门综合学科,美学研究的方法应多种多样。
2,美学研究的各种方法都与生命的价值联系在一起
如果美学研究的各种方法与生命的价值相关,那么它们只能导致深入的美学研究。
3,美学研究的方法是多层次的
不同的方法是不平等和客观的,最基本的方法与特定的方法有所不同,应根据它们各自的角色对它们进行区别对待,以便将它们应用于最能发挥其功能的方面。
2. 黑格尔论著的美学书中例举了多少幅名画?
哈哈,题目很像是高考试卷的填空题。
黑格尔的《美学》,原名叫《美学讲演录》,是他在大学开课用的讲稿。黑教授去世后,由其学生整理出版(1835-1838)。
黑格尔关于美学的课,讲的很精彩。他的课中,或者说后来由学生编纂而成的这部书中,真正举到的例子并不多——不论是建筑的、雕刻的、绘画的、音乐的、诗歌的,都不多。美国著名作家艾莉森.利.布朗在他的《黑格尔》一书中专门谈到,“黑格尔在他的美学讲演中极少提到作品,即使是那些众所周知的(作品)”。
黑格尔讲课中,提到了一些画派或一些国家的绘画,比如荷兰画派、德国绘画、意大利绘画、拜占庭绘画等。看来,他比较熟悉的是荷兰画派,在第一卷里就提到了——这一卷是他整个课程,或者说全书的总纲。但是,好像他又对荷兰画派不是特别熟悉,不然他为什么只字不提伦勃朗呢?
在第三卷里,黑格尔列举了一大串荷兰画派的画家——奥斯塔德、特尼耶、斯蒂恩、凡.艾克、海姆林、斯柯莱尔、特尔堡等等,就是没说伦勃朗。 第三卷的第三章,黑格尔专门讨论了绘画的美学问题。在列举了若干画派和国家的绘画之后,他认为,意大利绘画是最棒的。他谈到了拉斐尔、米开朗基罗、达.芬奇。似乎,他对拉斐尔最为推崇,提到的也最多。 (拉斐尔作品)
黑格尔对哪个画家的哪幅画的评价,能够用举世震惊来形容吗?好像没有。 他讲课当中,只谈到了四个画家的四幅作品——拉斐尔的《基督变形》、特尔堡的《阿特拉斯》、考列基俄的《抹大拉的玛丽亚》和凡.艾克的根特圣贝文教堂的天父。对这几幅作品,黑格尔都给予了高度的评价。但若是说“举世震惊”的评论,还都不是吧。把“举世震惊”这个词用于黑格尔,大约不很恰当——他是“绝对精神”的发现者和阐释者,又是鼎鼎大名的哲学家、教授、大学校长,放下身段、屈尊降贵大夸一幅画作,不太可能;而且,黑格尔讲究逻辑、概念的演化,美学只是他的“绝对精神”发展的表现形式之一,这也决定了他不可能对一幅画作大吹特吹。
说回到黑格尔的美学。
美学,作为一门学问进行研究,是从1750年德国哲学家鲍姆加登开始的。之后,真正有所建树的是康德。
黑格尔哲学的大厦,建立于康德哲学的基石之上。但是,他又超越了康德,达到了德国古典哲学的顶峰。这其中,包括黑格尔对美学理论的构建。
如前述及,黑格尔也是在论述“绝对精神”外化为艺术的过程来谈美学的。不过,他的论点确实深刻地揭示了艺术各门类的本质。窃以为,如果剥离“绝对精神”,至今无人能在美学领域超越黑格尔——他创建了完整的艺术哲学。 (达芬奇作品)
黑格尔的主要美学观点如下——
美是理念的感性显现——绝对精神的显现,这个观点可以忽略不计。
人把他的环境人化了——实践在美学中有重要作用。
艺术美高于自然美——人是艺术的唯一对象。
艺术是一个发展的历史——形式是由内容决定的,艺术总会向前发展。
情致说——个人性格总是与一般社会力量的具体统一。
冲突论和悲剧论。
理想的人物性格。 等等。 (米卡朗基罗作品)
如有兴趣,建议读一读黑格尔的《美学》,可能会感觉,比他的其他哲学著作有意思的多。
3. 怎样理解美学的基本问题?
美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。包括三个层面:
①美学的研究对象是审美现象也是审美活动;
②美学是一门人文学科;
③美学是一门综合性的人文学科。
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1. 美学试题,之间建立起一种适应性的联系?
原文:
所谓审美就是主体与客体之间建立的一种适应性的关系,也就是人于客观对象之间的一种关系。
扩展资料:美学研究方法的基本特征:
1,多样性
这取决于以下事实:美学是一门综合学科,美学研究的方法应多种多样。
2,美学研究的各种方法都与生命的价值联系在一起
如果美学研究的各种方法与生命的价值相关,那么它们只能导致深入的美学研究。
3,美学研究的方法是多层次的
不同的方法是不平等和客观的,最基本的方法与特定的方法有所不同,应根据它们各自的角色对它们进行区别对待,以便将它们应用于最能发挥其功能的方面。
2. 黑格尔论著的美学书中例举了多少幅名画?
哈哈,题目很像是高考试卷的填空题。
黑格尔的《美学》,原名叫《美学讲演录》,是他在大学开课用的讲稿。黑教授去世后,由其学生整理出版(1835-1838)。
黑格尔关于美学的课,讲的很精彩。他的课中,或者说后来由学生编纂而成的这部书中,真正举到的例子并不多——不论是建筑的、雕刻的、绘画的、音乐的、诗歌的,都不多。美国著名作家艾莉森.利.布朗在他的《黑格尔》一书中专门谈到,“黑格尔在他的美学讲演中极少提到作品,即使是那些众所周知的(作品)”。
黑格尔讲课中,提到了一些画派或一些国家的绘画,比如荷兰画派、德国绘画、意大利绘画、拜占庭绘画等。看来,他比较熟悉的是荷兰画派,在第一卷里就提到了——这一卷是他整个课程,或者说全书的总纲。但是,好像他又对荷兰画派不是特别熟悉,不然他为什么只字不提伦勃朗呢?
在第三卷里,黑格尔列举了一大串荷兰画派的画家——奥斯塔德、特尼耶、斯蒂恩、凡.艾克、海姆林、斯柯莱尔、特尔堡等等,就是没说伦勃朗。 第三卷的第三章,黑格尔专门讨论了绘画的美学问题。在列举了若干画派和国家的绘画之后,他认为,意大利绘画是最棒的。他谈到了拉斐尔、米开朗基罗、达.芬奇。似乎,他对拉斐尔最为推崇,提到的也最多。 (拉斐尔作品)
黑格尔对哪个画家的哪幅画的评价,能够用举世震惊来形容吗?好像没有。 他讲课当中,只谈到了四个画家的四幅作品——拉斐尔的《基督变形》、特尔堡的《阿特拉斯》、考列基俄的《抹大拉的玛丽亚》和凡.艾克的根特圣贝文教堂的天父。对这几幅作品,黑格尔都给予了高度的评价。但若是说“举世震惊”的评论,还都不是吧。把“举世震惊”这个词用于黑格尔,大约不很恰当——他是“绝对精神”的发现者和阐释者,又是鼎鼎大名的哲学家、教授、大学校长,放下身段、屈尊降贵大夸一幅画作,不太可能;而且,黑格尔讲究逻辑、概念的演化,美学只是他的“绝对精神”发展的表现形式之一,这也决定了他不可能对一幅画作大吹特吹。
说回到黑格尔的美学。
美学,作为一门学问进行研究,是从1750年德国哲学家鲍姆加登开始的。之后,真正有所建树的是康德。
黑格尔哲学的大厦,建立于康德哲学的基石之上。但是,他又超越了康德,达到了德国古典哲学的顶峰。这其中,包括黑格尔对美学理论的构建。
如前述及,黑格尔也是在论述“绝对精神”外化为艺术的过程来谈美学的。不过,他的论点确实深刻地揭示了艺术各门类的本质。窃以为,如果剥离“绝对精神”,至今无人能在美学领域超越黑格尔——他创建了完整的艺术哲学。 (达芬奇作品)
黑格尔的主要美学观点如下——
美是理念的感性显现——绝对精神的显现,这个观点可以忽略不计。
人把他的环境人化了——实践在美学中有重要作用。
艺术美高于自然美——人是艺术的唯一对象。
艺术是一个发展的历史——形式是由内容决定的,艺术总会向前发展。
情致说——个人性格总是与一般社会力量的具体统一。
冲突论和悲剧论。
理想的人物性格。 等等。 (米卡朗基罗作品)
如有兴趣,建议读一读黑格尔的《美学》,可能会感觉,比他的其他哲学著作有意思的多。
3. 怎样理解美学的基本问题?
美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。包括三个层面:
①美学的研究对象是审美现象也是审美活动;
②美学是一门人文学科;
③美学是一门综合性的人文学科。
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